蓝釉灯

蓝釉灯，通高33.6厘米。灯上有小盘，盘中有圆柱形灯钎，下有灯柱，灯柱下有一大盘，盘下有喇叭形圈足。通体施蓝釉到圈足，足内无釉。造型优美，色彩均匀，做工精细。极为难得的是它是中国首次发现的通体蓝釉器物。专家考证，烧制这种蓝彩器物的呈色剂是钴，此种原料的来源，很可能是通过丝绸之路传入唐代的一种装饰原料。不仅如此，蓝釉器物的烧制、上色也极为困难，具有极高的艺术价值。因而蓝釉在唐陶瓷中使用很少。具体到蓝釉灯，更是只有记载，以前从没见过实物。

蓝釉灯以其华美、稀罕而入选为御用的丧葬明器。供皇陵之用，属高档陪葬物品。当时的建陵者为了保护墓内大批随葬品被盗扰，在建造时曾煞费苦心。据说，建陵所用的沙来自伊河滩，土来自嵩山，沙用铁锅炒干后垫在陵上，土用鸡蛋清、小米汤调匀，覆于陵面，既坚固耐损，又防盗、防水。这样，盗墓贼进去，就难免被干沙吞没了。

蓝釉灯属于蓝釉瓷，是“唐三彩”的一种。唐代蓝釉瓷窑口多集中于北方，主要有河北的邢窑、定窑，河南的巩县窑、密县窑，山西的浑源窑、平定窑，陕西的黄堡镇窑。五代时期，江西景德镇也开始烧造釉瓷。邢窑釉瓷按其胎、釉的质地，可以分为粗、细两大类。粗釉瓷的胎质又有粗、细之分，粗胎的一类胎色灰蓝，胎质粗糙；细胎的一类胎体致密，胎色较淡，但仍不够蓝，往往施一层蓝色化妆土。粗釉瓷的釉质较细，有些还有细碎的纹片，釉色为灰蓝或乳蓝色，还有黄蓝色。细釉瓷的胎色纯蓝，个别的蓝中闪黄釉质很细，釉层中有微细的小棕眼，器物多施满釉，釉色纯蓝或蓝中微泛青色。邢窑釉瓷多是素面无装饰，唐代中期以后特别是晚唐五代，邢窑常常采用雕塑、堆贴、印花、刻花、压边、起棱、花口等装饰方法。

唐初定窑瓷器胎质较粗，胎色为青灰色，淘洗欠精者呈褐色，瓷胎均己烧结；蓝釉器物内璧施满釉，外施半釉，釉面光润，积釉处呈灰色。唐代中期，胎土经过仔细淘洗，胎质坚硬，胎色纯蓝，釉直接施于瓷胎上，无化妆上，釉色乳蓝，个别积釉处呈灰绿色或浅青蓝色，釉质细洁失透。晚唐至五代时期胎土质地此前期更细，胎壁薄而轻巧，釉质细洁，呈乳蓝色，器物除底足等接触面外，均施满釉。晚唐五代直到宋初，定窑还有带有“新官”款字的精釉瓷，其基本特征是：胎薄轻巧，质地细洁，呈纯蓝色；釉面滋润，釉为乳蓝色或蓝中泛青色，除底足外，均施满釉。一般讲，“新官”款宇刻在胎薄细腻、制作精巧，釉色纯蓝或蓝中闪青器物上的，属于唐、五代时期；刻在釉色蓝或蓝中泛黄或部分微微闪青，有时带有刻划花装饰器物上的，属于北宋早期；刻在用覆烧法烧成，口沿无釉并带有刻划花装饰的器物上的，则属于北宋后期。

蓝釉灯是唐代陶瓷的杰出代表。唐代的陶瓷业，技术上取得了多项重要成果，陶瓷的产量和质量都有了很大提高。由于整个制瓷业技术的提高和改进，出现了大量瓷窑，而在所有的窑口中，以南方烧制青瓷的越窑（今浙江余姚）和北方烧制白瓷的邢窑最受人们推崇，大体形成了“南青北白”的局面，越窑的青瓷和邢窑的白瓷代表了当时瓷制品的最高水平，同时著称于世。陆羽《茶经》这样评价：“邢瓷类银，越瓷类玉”，“邢瓷类雪，越瓷类冰”。皮日休《茶瓯诗》写道：“邢窑与越人，皆能造瓷器。圆似月魂坠，轻如云魄起。”段安节《乐府杂录》记载，唐大中初年，有调音律官郭道源者，“善击瓯，率以越瓯、邢瓯共十二只，旋加减水于其中，以箸击之，其音妙于方响。”李肇《国史补》中说，“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”从唐代这些文献记载可知，唐代邢窑生产的白瓷，其质量是十分精美的。釉色洁白如雪，造型规范如月，器壁轻薄如云，扣之音脆而妙如方响。同时，也因其数量增多，又因其物美价廉，除为宫廷使用外，还畅销各地为天下通用。

唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，蓝釉灯就是典型的唐三彩瓷器。唐三彩以黄、褐、蓝为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。唐三彩的生产已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、蓝三色为主。主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩的在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，做为明器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。

公元675年，一件震惊朝野的事情发生了，年仅24岁的太子李弘暴死于东都洛阳合璧宫绮云殿。唐高宗闻讯，悲伤不已，诏令天下，给李弘冠以尊名，追封为“孝敬皇帝”，并下令以“天子之礼”厚葬于景山，是为“恭陵”。负责建陵的司农卿韦弘机，把正在龙门建造石窟的能工巧匠调来，精心设计，严格施工，把恭陵建造得宏伟高大，俗称“太子冢”。李弘死后，其妃一直青灯独照，不久抑郁而终，追谥“哀皇后”陪葬恭陵。其寝陵在“太子冢”东北50米处，俗称“娘娘冢”。她的墓室也是极尽繁华，随葬品甚多。而国宝蓝釉灯，正是深藏于这处大墓之中。

民国初年，从南方来了一伙盗墓贼，在恭陵南边偷偷地凿了一眼竖井，企图入墓盗窃。不料井没打多深，就听轰隆一声闷响，井口冒出一股黄烟，周围一陷，井口也就封得看不见了，井下的盗贼无一生还，留在上边的盗贼以为孝敬皇帝显灵发怒了，吓得抱头鼠窜。但几十年后，又一批盗墓贼来到了恭陵，这一次，恭陵可没有那么幸运。1998年1月30日夜，以张少侠为首的六个盗墓贼将恭陵哀皇后墓炸开，制造了震惊中外的“2.15”恭陵文物被盗大案。盗墓贼xxx件盗挖出来的就是蓝釉灯。随后，盗墓贼将哀皇后墓室的宝物洗劫一空。盗墓当天，盗墓贼将包括蓝釉灯在内的64件国宝分类打包装箱，并将文物转移藏匿。

2月15日，管理陵墓的工作人员发现墓室被盗，立刻报警。洛阳警方勘察现场后，立即做出决定：控制海关出口，抓紧侦查，划定重点，进行地毯式排查。排查进行到第五天，警方获得了侦破“2.15”大案的重要线索。循着线索审查，得知恭陵被盗文物已经倒卖到了北京，蓝釉灯已经脱手，国宝蓝釉灯和众多文物的下落基本明晰。专案组立刻赶赴北京，请求公安部协助寻找线索，追回国宝。1998年2月27日上午，在北京市公安局的大力协助下，抓捕小组赶赴天津将重要文物贩子于润明逮捕归案。于润明交代，他是在北京某酒店收购这批文物的，大部分文物分别卖给了北京、天津的文物贩子，只有国宝蓝釉灯和一些比较贵重的文物，卖给了香港的翟某。

经请示公安部，并动用国际刑警，经过一连7天的抓捕，24件被盗文物分别从北京、天津追回，数名犯罪嫌疑人落网。消息很快传到了远在香港的翟某耳中。翟某自知案件重大，非一般文物所比，遂派人四处活动甚至远渡重洋，设法将已经卖出的文物高价收回。最后，翟某委托中间人将购买的文物逐一退回，并派专机将国宝蓝釉灯送往北京。国宝被追回后，众多文物专家被请到现场鉴别，看着一个个精美绝伦、很多见所未见的文物，专家们不由自主地一起惊呼：国宝！全都是难得的国宝！在收回的61件文物中，有19件国家一级文物、30件国家二级文物、12件国家三级文物，这些文物是唐代社会生活的形象载体，是研究唐代经济、习俗、墓葬制度、服饰以及雕塑、烧制、施釉、彩绘工艺的珍贵资料，具有较高的历史价值和艺术价值。这批文物代表了中国初唐时期陶瓷艺术的最高水平！这些文物的价值，实际上已宣告了11名犯罪嫌疑人的末日。1998年10月1日，在恭陵前，11名盗墓贼被就地正法。历经劫难的蓝釉灯被送回故地洛阳，珍藏于洛阳市博物馆。^[1]