石雕狮子

石雕狮子在中国民间又称石狮子，是汉族传统文化中常见的辟邪物品，以石材为原材料雕塑成狮子的形象，具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。在中国的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓及印钮上都会看到它。刻录元代民间风俗的《析津志辑佚·风俗》谓：“都中显臣硕税之家，多以生铁铸狮子，左右门外连座。”这是我国看门石狮出现时间最早也是最详细的纪录，石狮把门出现在宋代之后。民间传说其寓意主要体现在驱邪纳吉、预卜灾害、显示地位、艺术装饰等四方面。

一，避邪纳吉。狮子在古人心目中历来是驱魔避邪的瑞兽，所以早在汉代时就曾用它来镇守陵墓。在乡间路口设立石狮子与“石敢当”，也都是希望它们能够镇宅、避邪，禁压不祥。

二，预卜灾害。在传说中，狮子有预卜灾害的灵力。如果遇到洪水、地震等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，人们可以据此提前避难。

三，彰显权贵。宫殿、王府、衙署、宅邸等处的守门石狮，往往都气宇轩昂，显示出主人的权势和尊贵。如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子，就体现了皇权至尊、神圣不可侵犯的意味。

四，艺术装饰。石狮的造型多变，工艺精美，是出色的艺术品。明清以后多在雄狮爪下踏一个“绣球”，雌狮脚下踩一个幼狮，不仅美观，还体现了人们祈望太平祥和的美好心愿。

狮子的摆设

狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮子。

狮子宜放在西北方

这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利;二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子(尤其是铜狮或是金狮)摆放在西北方，最能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

狮子宜配搭成双

摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。

狮头必须向屋外

狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。

狮头大门可挡煞

狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王。在世界各地，人们都把狮子视为瑞兽，狮子塑像在五大洲到处可见。狮子虽不是中国的土特产，但中国却有独特的狮文化，每逢佳节，全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也具有同样的寓意。狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增添了吉祥的意义。

狮子取代虎成为百兽之王

中国古代的百兽之王是老虎。老虎也以威猛无敌而称霸山林。在狮子传入之前，它威风凛凛，统辖着百兽。民众、家畜常遭虎噬，成语『谈虎色变』正说明了虎患之厉害。也正鉴于此，古代中国对虎的膜拜几乎登峰造极，不知延续了多少年代。由考古挖掘出的古文物及汉族民间收藏物品看，不少虎符、虎面兽纹，虎形纹，虎型物……均可说明这点。据目前考古发现最早的虎型物（虎首饰）属石家河文化（公元前廿四世纪－前廿世纪），年代的确久远。至于狮子传进，在中国历史长河中为时不长，但为何狮子取代老虎成为百兽之王，关键在于狮子与老虎诸兽相较过，在中国浩瀚的史料中，至少五次明确的记载。在汉初学者缀辑周汉诸书旧文递相增益而成的中国最早解释词义的书着《尔雅·释兽》中称：『狻麂（猊）……食虎豹』。而狻猊就是狮子，这里已明确狮子凶猛过虎豹，虎豹成为狮子的食物。在《洛阳伽蓝记》中，记载狮与虎、豹、熊相较更详。文曰：『庄帝（汉明帝刘庄）谓侍中李彧曰：『朕闻虎见狮必伏，可觅试之』。于是，诏近山郡县捕虎以送。巩县、山阳并送二虎一豹。帝在华林园观之。于是，虎豹见狮子悉皆瞑目不敢仰视。园中素有一盲熊，性甚驯。帝令取试之。虞人牵盲熊至，闻狮子气，惊怖跳，踉曳锁而走，帝大笑。』
另外，史料还有『后魏武帝伐冒顿，得狮子一，还至洛阳，三千里鸡犬皆伏，无鸣吠』。（注九）『狮为百兽之长』。（注一0）《本草集解》也说『狮子出西域诸国，状如虎而小，黄色，亦如金色猱狗，而头大尾长，亦有青色者，铜头铁额，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光如电，有须髯。牡者尾上耸毛大如斗，怒则百兽辟易。其乳入牛马乳中，皆化成水，虽死后虎豹不敢食其肉。』
狮子的威猛于中国早在汉明帝时（距今近二千年）已得到证明，二虎一豹见狮『悉皆瞑目不敢仰视』，盲熊闻狮子惊怖『曳锁而走』。至于狮子『虽死后虎豹不敢食其肉』，可谓记载尽致准确，『百兽之长』靠威而立。因而，外来猛兽狮子取代中国百兽之王老虎的地位，成为称雄天下的百兽之王，是有明证的。
所遗憾者，这些靠贡献来的狮子数量极为有限，作为异兽，历史上只供帝王观赏，汉族民间无缘一睹。而老虎照样肆虐山林，伤人食畜，平民百姓知道狮子能食老虎，但狮子毕竟是『舶来物』，可望而不可及，对狮子广泛制约老虎的寄望一直无法成为现实。民众只能寄望狮子在冥冥中能制服恶虎。随着时间的推移，对狮子的信仰、崇拜却在中国及华人中广泛传播，逐步演变、进化、完善，成为无所不在的狮膜拜，并人为地给狮子以神化，增加了避邪、镇煞、防火、制风的功能。之所以狮文化能在中国影响之大，佛教在中国的传播则起了推波助澜的作用。

左边是雄狮右边是雌狮

边是雌狮在中国，古人认为狮子不但可以辟邪，而且可以带来祥瑞之气。狮文化和堪舆文化结合产生了一种形象威严的镇宅之宝－各种材质、形态各异的狮子塑像。

它不仅出现在宫殿衙署、大户人家的门外，一些寺庙道观的门口、陵墓前、大桥上，也摆放一双威风凛凛的狮子塑像。

古代官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成了权威的象征。官府门外的狮子塑像也当起了“官”。在宫殿左边的狮子代表“太师”，这是朝廷中最高的官阶；右边的狮子代表“少保”，是皇太子的侍卫。去过北京故宫的人都知道，太和殿前有一对堪称狮子之魁的青铜狮子，它宏伟高大，铸造精美。

左边的狮子是雄狮，用右爪戏弄绣球，象征权威，右边的狮子是雌狮，用左爪戏弄小狮，象征代代相传。

在古代民宅中，摆放狮子塑像的作用主要是镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋扰人。现代人同样喜欢摆放狮子塑像，但由于很多人不了解狮文化和堪舆学，滥用和随便摆放狮塑像，使威猛的狮子塑像失去了应有的“作用”。

港台的一些堪舆书认为，狮子塑像宜放西北方和西方，原因是狮子从西域传入中国，所以西北方和西方是它最熟悉、最活跃的方位，可以占得地利。这种说法固然有一定道理，但狮子塑像的摆放方法并不是那么死板，在方位方面，无论东南西北都可以摆放狮子塑像，如中国古代大部分官府都是坐北朝南，狮子塑像也摆放在南方。

摆狮子像要考虑地形地势

地形地势摆放狮子塑像更重要的是要考虑地形地势，一般来说，摆放的地方宜高不宜低，前面应有开阔的空间。只有居高临下，狮子塑像才能显示出不凡的气势，具备了足够的空间，狮子才有用武之地。有些人将狮子塑像摆放在低陷、狭窄的空间里，反而形成“狮子受困”的格局。现代住宅如遇到道路直冲，屋角相对等不利情况时，可摆放狮子塑像加以阻挡。如不利因素来自北方，可在北方摆放石狮、玉狮;如来自西方，可在西方摆放红狮；如来自南方，可在南方摆放黑狮；如来自东方，可在东方摆放铜狮、白狮等。