集体人合起来的有组织的整体，跟“个人”相对。 比如：一个公司的人综合在一起成为集体，集体的表现为多数人在一起互相工作，合作。因为人是社会的人，人必须在集体中生存和发展。应当适当限制人性中的某些恶，比如欲望等的极度发挥对集体利益的影响。换句话说，就是个人在行使 自己的权利的时候应当顾及某些集体的规则，比如法律等。管理心理学认为,集体是群体发展的最高层次。它不同于一般群体。集体的特点在于，其成员之间不仅有着共同的目标，共同的利益和共同的活动，而且彼此之间联系密切，具有鲜明的组织任务，成员不仅要认识到群体活动对个人和本群体的利益，而且还要认识到对组织、对整个社会的意义。在集体中，成员之间彼此建立有稳定合作和相互友爱的关系。例如，学校的班级、部队的班、排、连队，工厂的车间、班组等都是集体。
多个个体为了实现某些功能而通过互动形成的立体结构。集体是由个体形成的，以实现功能为目的，个体之间有互动，集体的结构是立体的即个体之间是存在相互制约和不平等的。
个人从属于群体，个人利益应当服从群体利益。是共产主义和无产阶级世界观的重要内容。其科学含义在于当个人利益和群体利益发生矛盾的时候要服从群体利益。一切行动和言论以群体为重个人为轻。
苏联社会心理学家认为，集体问题是马克思主义社会心理学中的一个特殊问题。传统社会心理学一般不研究这样的问题。其原因是：①传统社会心理学是在西方资本主义条件下产生和发展起来的。遵照马克思主义的观点，建立在私有制基础上的社会是不大可能产生像集体这种高级类型的人类共同体的,最多只能产生集体的雏形。因为集体劳动在资本主义社会任何一种组织中都不可能是建立在公有制基础上的自由劳动。真正的集体性只有在社会主义社会中才能实现，真正的集体组织形式只有在社会主义社会才能产生。因此，在传统的社会心理学面前，根本就没有集体这样的研究客体。②传统的社会心理学没有一个研究群体的确切理论，即首先应该从共同活动的观点来研究群体。这与西方社会心理学的一般方法论立场有关。西方社会心理学家主要在实验室条件下研究小群体，不分析群体活动的内容方面，因此不会提出集体的问题。
然而，在社会主义条件下，集体作为劳动者在社会生活一切领域（生产、文化和科学系统、教育、运动等领域）中的基本组织形式，不仅成了马克思主义社会心理学的研究对象，实际上几乎一切社会科学（哲学、伦理学、法学、教育学、社会学、经济学等等）把分析社会主义社会中的集体现象作为自己的研究的方面。社会心理学则着重研究集体成员相互关系和相互影响的社会心理现象，其中包括集体的团结、集体成员间的相容性、心理气氛、集体成员对集体的知觉、个人在集体中的自我感觉、自尊以及与集体前途相联系的个人前途等方面的问题。
苏联心理学有较长的研究集体问题的历史和传统。1921年Β.Μ.别赫捷列夫出版了《集体反射学》一书,把研究集体和群体的发生、发展和活动以及集体中个人间的交往作为研究对象。但是，在20年代对集体问题的有成效的研究观点，并不是在社会心理学领域，而是在教育学领域中最先形成起来的。到了30年代，对集体的研究主要是与Н.κ.克鲁普斯卡娅和A.C.马卡连柯联系在一起。他们在解决集体教育问题的同时，还明确提出应由社会心理学专门研究的那些问题。马卡连柯认为集体的最主要的特点并不是任何的共同活动，而是对社会起积极作用的、符合社会发展需要的那种共同活动。因为集体之所以能够产生，正是因为它能团结人们去完成对社会明显有益的活动。因此,集体作为一种特殊群体,其首要的特点就是它的倾向性。他还指出，集体不是一个封闭系统,它包含在社会关系的整个体系之中。因此,只有在集体的目标和社会的目标一致的情况下，集体的行动才能获得成功。这些想法实质上提出了苏联社会心理学关于集体理论的一些基本原则问题，对以后苏联社会心理学的发展产生了重要的影响。50～60年代对集体问题的研究作出贡献的有κ.κ.普拉托诺夫、Ε.С.库兹明、Л.И.乌曼斯基、Ε.Β.肖洛霍娃、Α.Β.彼德罗夫斯基等人。
苏联社会心理学家比较一致地认为集体具有以下 4个本质特征：①集体是人们为了达到社会赞许的某个目标而形成的联合体；②这种联合体具有自愿的性质，但决不能把这种自愿性理解为集体形成的自发性，因为群体不单单是由外部情况决定的，对参加群体的个体来说，群体已经成为一种在共同活动基础上积极建立起来的关系系统；③集体的最重要特点是整体性，表现为它总是活动的某种系统，具有自己的组织、职能分工、一定的领导和管理机构；④集体是成员间相互关系的一种特殊形式，这种形式保证着成员的个性发展，而且成员的个性发展和集体的发展协同进行、互不抵触，即个性的发展是随着集体的发展而发展的。
苏联社会心理学家大都认为，集体是分阶段发展形成起来的。目前，在苏联社会心理学中存在着几种有关集体发展的模式。最流行的一种模式包含在彼德罗夫斯基提出的“群体积极性分层概念”之中。这种理论把群体看成是由3个层次构成的。每个层次有一定的原则,依据这些原则建立群体成员间的关系。在第1个层次上,人际关系是建立在直接接触、情感联系基础上的比较表面的关系，如好感和反感、群体的相容、动作的协调、接触的难易、趣味是否相投、受暗示性大小等等。在第 2个层次上，人际关系是以群体共同活动的内容与价值为中介，人与人的关系表现为把别人看成是群体共同活动的参与者，工作上的同志。在第3个层次上,所有成员都接受群体共同活动的统一目的，并在此基础上发展群体的内部关系。这是群体内人际关系发展的最高水平，正因为达到了这一水平,群体才变成了集体。在这3个层次之间存在着相互联系，构成了集体中人际关系的多级结构，这种结构称为层次测量结构。
近几年来，苏联社会心理学家对集体的特殊社会心理参数进行了实验研究,这些参数主要包括:团结作为价值定向一致、集体成员自决、集体主义自居作用、人际选择动机的社会重要性，集体对成员的高度参照性、对协同活动的结果承担责任的客观性等。这些研究证实,西方社会心理学中的群体动力学派以及其他学派所揭示的小群体中的人际相互关系的规律性不适用于集体，集体的社会心理规律根本不同于在低水平发展的群体中起作用的规律性。
研究社会主义社会中的集体问题具有重要意义：①描述与分析集体这种群体的最发达的形式，为研究其他各种群体提供了一把钥匙。②克服与弥补了传统社会心理学只研究群体而不研究其高级形式──集体的弊病，从而为社会心理学的理论与实验研究开辟了新的途径。③把集体作为群体发展的一个独特水平来揭示，为建立崭新的群体分类提供了理论根据。④提出集体概念能促进像群体和个人间的相互关系等问题的研究，并且个性形成过程也能得到新的解释，因为集体对个性特性的形成无疑起着不可忽视的作用。
1、人，力不如牛，走不若马，而牛马为用何也？曰：人能群，彼不能群也。—— 荀况?
2、众志成城，众口铄金。——《国语·周语》?
3、众擎易举，独力难成。——谚语?
4、人们在一起可以做出单独一个人所渐能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起 ，几乎是万能的。——美·韦伯勘探特
5、个性和集体融合起来，不会失去个性，相反，只有在集体中，个性才能得到高度 的觉醒和完善。——法·巴比塞
6、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。——法·巴尔扎克
7、事实上我们全都是些集体性人物，不管我们愿意把自己摆在什么地方。—— 德·歌德
8、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——苏联.奥斯特洛夫斯基
9、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
10、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融 合在一起的时候，才能最有力量。——雷锋
11、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗石还坚韧。 ——王杰
12、树立高度的集体主义思想，即国家利益和人民利益高于一切的思想。——陶铸
13、个人的幸福只能包括在集体的胜利中，因为个人不过是大海中的一滴水，谁能从 苦海中捞出一滴甜水？——吴运铎
14、单人是软弱无力的，就象漂泊的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成 许多事业。——叔本华
15、人不可能孤独地生活，他需要社会。——歌德
16、人只有在人们中间才能认识自己。——歌德
17、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。----美·韦伯勘探特
大地的儿子
古希腊神话中有一名著名的英雄叫安泰，是地神盖娅的儿子，他的力量在于， 每当同敌人决斗而遇到困难便往地上一靠，于是就取得了新的力量所以没有哪一个英雄能与 他抗衡。可是他有一弱点，就是不能离开地面。海格立斯注意到了他的弱点，在交战中把他 举到空中，使他无法再靠近地面，在空中把他扼死了。我们每一个xxx青年，每一个xxx同志，一定要热爱集体，热爱群众，一刻也不能脱离集体，一刻也不能脱离群众。只有把自己 和xxx集体，和人民群众密切联系在一起，才能充分发挥自己的作用。才能永远立于不败之地。
